فوری ناانصافی: راجستھان اور مدھیہ پردیش میں بلڈوزر انتقام
نئی دہلی: "آج پریس کلب آف انڈیا میں منعقدہ ایک مؤثر اور انتہائی پریشان کن پریس کانفرنس میں، ایسوسی ایشن فار پروٹیکشن آف سول رائٹس (اے پی سی آر) نے دو حقائق پر مبنی رپورٹس پیش کیں، جو بھارت میں ریاستی منظوری کے تحت ہونے والے تشدد اور غیر قانونی سزاؤں کی خوفناک حقیقت کو بے نقاب کرتی ہیں۔ ان رپورٹس کے عنوانات ‘ریاستی منظوری کے تحت ہجومیت: کیسے ریاستی مشینری فرقہ وارانہ ایجنڈوں اور غیر قانونی سزاؤں کو فروغ دیتی ہے’ اور ‘اختلافات کو کچلنا: مسلم مظاہرین پر ریاست کا بے جا کریک ڈاؤن’ ہیں۔ یہ رپورٹس راجستھان کے اُدے پور اور مدھیہ پردیش کے چھتر پور میں ہونے والے واقعات کی تفصیل بتاتی ہیں، جہاں ریاستی مشینری کو انصاف کے بجائے فرقہ وارانہ انتقام اور غیر قانونی کارروائیوں کے لیے استعمال کیا گیا۔”
"پہلی رپورٹ، جو اُدے پور پر مرکوز ہے، 17 اگست 2024 کو رشید خان کے گھر کی مسماری کے المناک واقعات کی تفصیلات پیش کرتی ہے۔ رشید خان، جو ایک آٹو رکشہ ڈرائیور ہیں، اپنے کرائے دار کے نابالغ بیٹے کے مبینہ طور پر ایک ہندو ہم جماعت کو چاقو مارنے کے بعد فرقہ وارانہ تنازع کے مرکز میں آ گئے۔ ایک ذاتی تنازع جو دو اسکولی بچوں کے درمیان شروع ہوا تھا، جلد ہی فرقہ وارانہ رنگ اختیار کر گیا، جس میں دائیں بازو کے گروہوں نے نفرت پھیلائی اور بدلہ لینے کا مطالبہ کیا۔ ریاست نے غیر جانبدار ثالث کا کردار ادا کرنے کے بجائے، فرقہ وارانہ جنون میں حصہ لیا اور خان کے گھر کو ایک مشکوک بہانے کے تحت غیر قانونی قرار دے کر مسمار کر دیا۔ رشید خان کی بار بار کی درخواستوں اور ملکیت کے دستاویزی ثبوت کے باوجود، مسماری کا عمل جاری رہا، جس نے ایک خاندان کو برباد کر دیا اور ایک کمیونٹی کو مزید تقسیم کر دیا۔”
"مدھیہ پردیش کے چھتر پور میں، اے پی سی آر کی دوسری رپورٹ ایک خوفناک کہانی کو بے نقاب کرتی ہے، جو مہاراشٹر سے تعلق رکھنے والے ایک سنت کی توہین آمیز باتوں کے خلاف احتجاج کے دوران ریاست کے غیر متناسب ردعمل پر مبنی ہے۔ یہ احتجاج، جو مبینہ پتھراؤ کے بعد بدامنی میں بدل گیا، ایک وحشیانہ کریک ڈاؤن کا سامنا کرنا پڑا۔ گھروں کو مسمار کر دیا گیا، اور متعدد مسلمان مردوں کو، جن کا اس ہنگامے سے کوئی تعلق نہیں تھا، من مانے طور پر گرفتار کیا گیا اور حراست میں تشدد کا نشانہ بنایا گیا۔ اے پی سی آر کی حقائق جاننے والی ٹیم نے پایا کہ پوری کمیونٹی خوف کی گرفت میں تھی، اور خاندانوں نے انتقامی حکومت سے بچنے کے لیے اپنے گھروں کو چھوڑ دیا۔”
"پریس کانفرنس میں معروف انسانی حقوق کے حامیوں، سابق بیوروکریٹس، قانونی ماہرین، صحافیوں، اور فکرمند شہریوں نے شرکت کی، جن میں بھاشا سنگھ، آزاد صحافی؛ کولن گونزالویس، سینئر وکیل، سپریم کورٹ؛ ہرش مندر، سابق آئی اے ایس؛ منوج جھا، رکن راجیہ سبھا؛ وجاہت حبیب اللہ، سابق چیف انفارمیشن کمشنر؛ یشوردھن آزاد، سابق آئی بی ڈائریکٹر؛ ایم حذیفہ، وکیل؛ پرکرتی، محقق؛ مزمل رضوی، سماجی کارکن؛ اور جاوید اختر، کمیونٹی کارکن شامل تھے۔ ان کی شرکت ان واقعات کی سنگینی کو ظاہر کرتی ہے۔”
"سیشن کا آغاز ماڈریٹر ندیم خان کے تعارفی نوٹ سے ہوا، جس میں انہوں نے کانفرنس کا پس منظر بیان کرتے ہوئے کہا کہ کس طرح بلڈوزر ناانصافی بھارت کی مختلف ریاستوں میں بغیر کسی روک ٹوک کے بڑھ رہی ہے۔ اس کے بعد اُدے پور اور چھتر پور کے حقائق جاننے والی ٹیم کے کچھ ارکان نے اپنے تجربات اور مشاہدات شیئر کیے۔ آخر میں ماہرین کے پینل نے ان مسائل پر گفتگو کی۔
کانفرنس کا آغاز ایڈووکیٹ مزمل رضوی (سیکرٹری، اے پی سی آر راجستھان) سے ہوا، جنہوں نے بتایا کہ دو طلباء کے درمیان ایک چھوٹا سا جھگڑا کیسے فرقہ وارانہ واقعہ میں تبدیل ہو گیا۔ انہوں نے اُدے پور کی فیکٹ فائنڈنگ رپورٹ کا خلاصہ پیش کیا اور کہا کہ انتظامیہ نے صورتحال کو کنٹرول کرنے اور پرسکون کرنے کے بجائے کم عمر ملزم کے مالک مکان کے خلاف بلڈوزر انصاف کا استعمال کیا۔
ایڈووکیٹ ایم حذیفہ (جو اے پی سی آر سے وابستہ ہیں) نے اُدے پور انتظامیہ پر سخت تنقید کی اور اس کے اقدامات کی قانونی اور اخلاقی حیثیت پر سوال اٹھایا۔ انہوں نے کہا، "یہ صرف ایک مسماری کا معاملہ نہیں ہے، بلکہ یہ ریاستی نظام کی بات ہے جو فرقہ وارانہ انتقام اور ہجوم کی عدالت کے طور پر کام کرنے کا انتخاب کر چکا ہے۔ ایسا لگتا ہے جیسے ریاستی مشینری کو ہجوم کی حکمرانی سے دور سے کنٹرول کیا جا رہا ہے۔”
پرکرتی، جو اے پی سی آر سے وابستہ ایک محقق ہیں، نے اُدے پور کی صورتحال پر گہری تشویش کا اظہار کیا، خاص طور پر ان خواتین کے حقوق، تحفظ اور بقا کے بارے میں جو فرقہ وارانہ تشدد سے متاثر ہیں، جنہیں اکثر خاموشی سے نظرانداز کیا جاتا ہے۔ انہوں نے خبردار کیا، "ہم انتقامی انصاف کا مشاہدہ کر رہے ہیں – ایسا انصاف جو انتقام کی نیت سے کیا جاتا ہے – بجائے اس کے کہ ہم اصلاحی انصاف کی طرف جائیں، جو معاشرے کی مجموعی اصلاح اور شفایابی پر مبنی ہوتا ہے، جہاں ہر ایک کو اس کا جائز حق دیا جائے۔ یہی وہ چیز ہے جس پر عدالتوں، پولیس اور ریاستی نظام کو توجہ دینی چاہیے۔”
سید جاوید اختر (سیکرٹری، اے پی سی آر مدھیہ پردیش) نے مدھیہ پردیش کی خوفناک حالت پر روشنی ڈالی، جہاں فرقہ وارانہ سیاست نے لوگوں کو متاثر کیا ہے۔ انہوں نے بتایا کہ 21 اگست کو دو ریلیوں کے بعد (ایک ایس سی/ایس ٹی بھارت بند کی کال پر اور دوسری مسلم کمیونٹی کی جانب سے ایک ہندو سنت کی توہین آمیز تقریر کے خلاف ایف آئی آر درج کرنے کے لیے نکالی گئی)، انتظامیہ نے یکطرفہ کارروائیاں کیں۔ انہوں نے مسلم افراد کو گرفتار کیا اور حراست میں لیا، جس کے نتیجے میں خوفزدہ مسلم خاندانوں کا نقل مکانی شروع ہو گیا۔
دوسرے پینل کا آغاز ہرش مندر (سابق آئی اے ایس افسر اور سماجی کارکن) نے کیا، جنہوں نے بلڈوزر کی تاریخ کو بیان کرتے ہوئے کہا کہ یہ مختلف حکومتوں کے دور میں ہمیشہ سے ظلم کی علامت رہا ہے اور اب ناانصافی کی علامت بن چکا ہے۔ انہوں نے زور دے کر کہا، "ہم نریندر مودی کی دوسری مدت کو ہجومی تشدد کے ساتھ یاد کریں گے، لیکن اس تیسری مدت میں ہمیں ہجوم کی ضرورت نہیں ہے۔ خود حکومت ہجوم کی شکل میں ایک مخصوص کمیونٹی کو نشانہ بنا رہی ہے۔ مدھیہ پردیش کا کوئی ضلع ایسا نہیں بچا جہاں اس طرح کی ریاستی حمایت یافتہ بلڈوزر کارروائی نہ کی گئی ہو۔ میں ابھی تک مدھیہ پردیش میں ایسا کوئی کلکٹر نہیں ڈھونڈ سکا جو کہہ سکے کہ میں اس غیر آئینی عمل کی پیروی نہیں کروں گا۔”
بھاشا سنگھ (آزاد صحافی) نے کانفرنس میں موجود میڈیا اور مجموعی طور پر میڈیا کے کردار کو تنقید کا نشانہ بنایا۔ انہوں نے کہا، "میڈیا ایک ایسے آلے کے طور پر کام کرتا ہے جو بلڈوزر کو بڑھا چڑھا کر پیش کرتا ہے۔ میڈیا اور وہ ہجوم جو اشتعال دلاتا ہے، دونوں ہی خطرناک ہیں۔” انہوں نے مزید کہا، "حکومت تاریخ پر بھی بلڈوزر چلا رہی ہے۔ بھارت میں حملوں کی کوئی رپورٹنگ نہیں ہو رہی۔ بلڈوزر ناانصافی فسطائی حکومت کی تصویر ہے۔ عدالتیں اپنی جگہ موجود ہیں لیکن بلڈوزر انصاف پر خاموش ہیں… ‘ناانصافی’ کا لفظ ہر جگہ چسپاں ہونا چاہیے جہاں ہم بلڈوزر کارروائی دیکھتے ہیں۔”
واجد حبیب اللہ (سابق چیف انفارمیشن کمشنر) نے کہا، "بین المذاہب تنازعات کئی سالوں سے جاری ہیں۔ اب جب کہ ایک پالیسی بنائی گئی ہے کہ بھارت کی 20% آبادی اس ملک سے تعلق نہیں رکھتی، بلڈوزر ناانصافی کا استعمال کیا جا رہا ہے۔ ان کی کوششیں ‘قوم پرستی’ اور ‘حب الوطنی’ کے درمیان فرق کو مٹانے کی ہیں، جو ہمیں نازی جرمنی کی تشکیل کی یاد دلاتی ہیں۔ وہ مسلمانوں کو ووٹ بینک کے لیے غدار ثابت کرنا چاہتے ہیں تاکہ دوسرے لوگ اس اقدام کو سراہیں۔”
آخر میں، پروفیسر منوج کے جھا (راجیہ سبھا کے رکن) نے کہا کہ ہمیں حالیہ 2024 لوک سبھا انتخابات کے نتائج کا جشن منانا بند کر دینا چاہیے۔ انہوں نے کہا، "پولرائزیشن اور انتخابات کی غیر جانبداری نے بہت نقصان پہنچایا ہے اور عدلیہ کا انتخابی نقطہ نظر ہے۔ تاہم، میں اس بات سے اتفاق نہیں کرتا کہ یہ مسئلہ ہے کہ بنچ خوش آئند ہے یا نہیں۔ نقطہ نظر کو بدلنا ہوگا۔ جب بلڈوزر کشمیر پہنچا تو کسی نے آواز نہیں اٹھائی، حالانکہ یہ انتخابات کے دوران مہم چلانے کا ایک آلہ بن چکا ہے۔”
"پریس کانفرنس کے دوران پیش کردہ جذباتی گواہیوں نے ایک واضح تصویر پیش کی، جہاں کمیونٹیاں محاصرے میں زندگی گزار رہی ہیں، انصاف نایاب ہے اور قانون کو انتخابی طور پر نافذ کیا جا رہا ہے۔ اے پی سی آر کی رپورٹس فوری عدالتی مداخلت کی درخواست کرتی ہیں تاکہ ان ماورائے عدالت طریقوں کو روکا جا سکے، احتساب کو یقینی بنایا جا سکے، اور قانون کی حکمرانی کو بحال کیا جا سکے۔”
"ایسوسی ایشن فار پروٹیکشن آف سول رائٹس (اے پی سی آر) ان ‘بلڈوزر ناانصافیوں’ کی زبردست مذمت کرتی ہے اور غلط طور پر نشانہ بنائے گئے لوگوں کے حقوق کے لیے لڑنے کا عہد کرتی ہے۔ یہ تنظیم شہری معاشرت، عدلیہ اور بین الاقوامی برادری سے مطالبہ کرتی ہے کہ وہ ان خلاف ورزیوں کی سنگینی کو تسلیم کریں اور بھارت میں ریاستی منظوری کے تحت ہونے والی تشدد کی بڑھتی ہوئی لہر کے خلاف کھڑے ہوں۔”
