اسلام کے تین بنیادی عقائد

ڈاکٹر عبید الرحمٰن ندوی
استاذ دار العلوم ندوۃ العلماء، لکھنؤ

اسلام پوری انسانیت کے لئے نظام رحمت اور کامل ضابطہ حیات ہے۔ یہ پوری انسانیت کی فلاح و کامرانی اور صالح سمت کا ایک بہترین منشور بھی ہے۔اسلام کے اخلاقی اصول انسانی فطرت پر اسی طرح اثر انداز ہوتے ہیں، جس طرح آگ لوہے کو شفاف بناتی ہے اور اسے پگھلا دیتی ہے، تاکہ اسے کسی مفید آلے کی شکل دی جا سکے۔ اس تمثیل کی رہنمائی کا سہرا حضرت محمد ﷺ کے سر ہے، جو لوگوں کو تاریکی سے روشنی کی طرف لانے اور انہیں نجات، ترقی اور خوش حالی کی راہ دکھانے کے لیے دنیا میں تشریف لائے۔
یہ بات کہنے کی ضرورت نہیں کہ حضرت محمد ﷺ جو دین لے کر آئے، وہ اس تصور پر مبنی ہے کہ تمام انسان، خواہ ان کا تعلق کسی بھی ذات، مذہب، رنگ، زبان، ثقافت یا نسل سے ہو، ایک ہی برادری سے تعلق رکھتے ہیں۔ قرآنِ مجید کے الفاظ میں:
’’اے لوگو! ہم نے تمہیں ایک مرد اور ایک عورت سے پیدا کیا، پھر تمہیں مختلف قوموں اور قبیلوں میں تقسیم کر دیا، تاکہ تم ایک دوسرے کو پہچانو اور باہمی تعاون کرو۔ بے شک اللہ کے نزدیک تم میں سب سے زیادہ عزت والا وہ ہے جو تم میں سب سے زیادہ پرہیزگار ہے۔‘‘ (سورۃ الحجرات: 13)
دوسرے مذاہب کے برعکس، اسلام محض ایک مذہب نہیں، بلکہ زندگی گزارنے کا ایک مکمل ضابطہ ہے۔ لفظ ’’اسلام‘‘ عربی زبان کا لفظ ہے، جس کے معنی اطاعت، سپردگی اور فرمانبرداری کے ہیں۔ اس کا ایک لغوی مفہوم ’’سلامتی‘‘ بھی ہے۔ اس سے مراد یہ ہے کہ انسان اللہ تعالیٰ کے سامنے سرِ تسلیم خم کرکے اور اس کی اطاعت و فرمانبرداری اختیار کرکے ہی جسمانی اور ذہنی سکون کی حقیقی منزل حاصل کر سکتا ہے۔
اسلام کے مذکورہ مفاہیم سے ہم بآسانی سمجھ سکتے ہیں کہ حقیقت کے اعتبار سے اس کائنات کی تمام مخلوقات حقیقی معنی میں اسلام کے تابع ہیں۔ سورج، چاند، زمین، ہوا، پانی، پتھر، درخت، جانور اور اس کائنات میں پائی جانے والی بے شمار دوسری چیزیں اسی معنی میں مسلمان ہیں، کیونکہ تمام چیزیں ایک مخصوص نظام کے تحت چل رہی ہیں اور اللہ تعالیٰ کی حمد و ثنا بیان کرتی اور اس کی پاکی بیان کرتی ہیں۔
قرآنِ مجید میں ارشاد ہے:’’ساتوں آسمان اور زمین اور جو کچھ ان میں ہے، سب اسی کی تسبیح بیان کرتے ہیں۔ کوئی چیز ایسی نہیں جو اس کی حمد کے ساتھ تسبیح نہ کرتی ہو، لیکن تم ان کی تسبیح کو سمجھتے نہیں ہو۔ بے شک وہ بڑا بردبار، بہت بخشنے والا ہے۔‘‘ (سورۃ بنی اسرائیل: 44)
قرآنِ مجید مزید ارشاد فرماتا ہے:’’کیا تم نے نہیں دیکھا کہ اللہ ہی کو سجدہ کرتے ہیں وہ سب جو آسمانوں میں ہیں اور جو زمین میں ہیں، اور سورج، چاند، ستارے، پہاڑ، درخت، جانور اور بہت سے انسان بھی؟‘‘ (سورۃ الحج: 18)
اس ضمن میں یہ ذکر کرنا مناسب ہوگا کہ اسلام کے تین بنیادی تصورات ہیں، جن کی تعلیم حضرت محمد ﷺ اور ان سے پہلے اللہ تعالیٰ کی طرف سے لوگوں کی رہنمائی کے لیے بھیجے گئے تمام انبیائے کرام علیہم السلام نے دی۔ یہ تین بنیادی تصورات درج ذیل ہیں: التوحید : اللہ تعالیٰ کی وحدانیت۔ الرسالت: پیغمبریت اور نبوت۔ الآخرۃ: آخرت۔
یہ تین بنیادی عقائد قرآنِ مجید کے تمام احکام اور نبی کریم ﷺ کی سنتوں میں بیان کردہ تمام امورِ خیر و شر کا جامع خلاصہ ہیں۔
اسلام کے تین بنیادی عقائد:1۔ توحید: اللہ تعالیٰ کی وحدانیت۔اسلام کا سب سے پہلا اور بنیادی عقیدہ اللہ تعالیٰ کی وحدانیت ہے، کیونکہ زندگی کا حقیقی مقصد اللہ تعالیٰ کی رضا حاصل کرنا ہے۔ عبادت کا مستحق صرف اللہ تعالیٰ ہے۔ اس کے سوا کوئی معبود نہیں۔ اگر ہم اللہ تعالیٰ کے علاوہ کسی اور کی عبادت کریں تو یہ شرک ہوگا۔
اسلامی تصور کے مطابق شرک ایسا گناہ ہے جسے اللہ تعالیٰ توبہ کے بغیر معاف نہیں فرماتا۔ یہ اللہ تعالیٰ کے ساتھ انتہائی سنگین سرکشی اور خیانت ہے، اور خالق کے خلاف بغاوت کے مترادف ہے۔ اللہ تعالیٰ شرک کے علاوہ دوسرے تمام گناہوں کو جس کے لیے چاہتا ہے معاف فرما دیتا ہے۔
قرآنِ مجید میں ارشاد ہے:’’بے شک اللہ اس بات کو معاف نہیں کرتا کہ اس کے ساتھ کسی کو شریک ٹھہرایا جائے، اور اس کے علاوہ جس گناہ کو چاہتا ہے معاف فرما دیتا ہے۔ اور جس نے اللہ کے ساتھ کسی کو شریک ٹھہرایا، اس نے یقیناً بہت بڑے گناہ کا ارتکاب کیا۔‘‘ (سورۃ النساء: 48)
ابو عمرو سفیان بن عبد اللہ رضی اللہ عنہ کے حوالے سے روایت کرتے ہیں کہ انہوں نے رسول اللہ ﷺ سے عرض کیا:’’اے اللہ کے رسول! مجھے اسلام کے بارے میں ایسی بات بتا دیجیے کہ پھر مجھے اس کے متعلق کسی اور سے پوچھنے کی ضرورت نہ رہے۔‘‘
رسول اللہ ﷺ نے فرمایا:’’اللہ پر ایمان لاؤ، پھر اس پر مضبوطی سے جمے رہو۔‘‘عبد اللہ بن بسر رضی اللہ عنہ روایت کرتے ہیں کہ ایک شخص نے رسول اللہ ﷺ سے عرض کیا:’’اے اللہ کے رسول! اسلام کے بہت سے احکام مجھے معلوم ہیں، لیکن ان سب پر بیک وقت عمل کرنا میرے لیے مشکل ہے۔ لہٰذا آپ مجھے کوئی ایسی ایک بات بتا دیجیے جسے میں اپنی زندگی کا لازمی معمول بنا لوں۔‘‘
رسول اللہ ﷺ نے فرمایا:’’اپنی زبان ہمیشہ اللہ کے ذکر سے تر رکھو۔‘‘
2۔ رسالت اور نبوت:اسلام کا دوسرا بنیادی عقیدہ رسالت و نبوت ہے۔ قرآنِ مجید میں ارشاد ہے:
’’اور کوئی امت ایسی نہیں گزری جس میں کوئی خبردار کرنے والا نہ آیا ہو۔‘‘ (سورۃ فاطر: 24)
ایک دوسرے مقام پر ارشاد ہے:’’اور ہم نے ہر امت میں ایک رسول بھیجا کہ اللہ کی عبادت کرو اور طاغوت سے بچو۔‘‘ (سورۃ النحل: 36)
اللہ تعالیٰ فرماتا ہے:’’اے ایمان والو! اللہ پر، اس کے رسول پر، اس کتاب پر جو اس نے اپنے رسول پر نازل کی ہے، اور ان کتابوں پر جو اس سے پہلے نازل کی گئی تھیں، ایمان لاؤ۔ اور جو شخص اللہ، اس کے فرشتوں، اس کی کتابوں، اس کے رسولوں اور یومِ آخرت کا انکار کرے، وہ یقیناً بہت دور کی گمراہی میں جا پڑا۔‘‘ (سورۃ النساء: 136)
ایک اور مقام پر ارشاد ہے:’’ہم نے انسانوں کی طرف رسول بھیجے جو حق کی خوش خبری دیتے اور عذاب سے ڈراتے تھے، تاکہ رسولوں کے آجانے کے بعد لوگوں کے پاس اللہ کے سامنے کوئی عذر باقی نہ رہے۔‘‘ (سورۃ النساء: 165)
یہ بات ذہن نشین رہنی چاہیے کہ مسلمانوں کے لیے تمام انبیائے کرام اور رسولوں پر ایمان لانے کے ساتھ یہ عقیدہ رکھنا بھی ضروری ہے کہ حضرت محمد ﷺ اللہ تعالیٰ کے آخری نبی ہیں اور آپ ﷺ کے بعد کوئی نبی نہیں آئے گا۔ اگر کوئی شخص آپ ﷺ کے بعد نبوت کا دعویٰ کرے تو وہ جھوٹا اور فریبی ہے۔
اللہ تعالیٰ نے انسانیت کی رہنمائی کے لیے بہت سے انبیائے کرام علیہم السلام کو مبعوث فرمایا، لیکن قرآنِ مجید میں ان میں سے صرف پچیس انبیائے کرام کے نام ذکر کیے گئے ہیں۔ تمام انبیائے کرام کی بنیادی دعوت یہ تھی کہ لوگوں کو توہمات اور شکوک و شبہات سے نجات دلائیں اور انہیں سیدھے راستے کی طرف رہنمائی فراہم کریں۔
3۔ آخرت:اسلام کا تیسرا بنیادی عقیدہ آخرت پر ایمان ہے۔ دوسرے مذاہب کے برعکس، اسلام میں روزِ قیامت کا تصور منفرد اور جداگانہ حیثیت رکھتا ہے۔ یہ کہنا مبالغہ نہ ہوگا کہ اسلامی زندگی کا پورا نظام آخرت کے عقیدے پر منحصر ہے۔
قرآنِ مجید میں ارشاد ہے:’’اور دنیا کی زندگی تو محض کھیل تماشا ہے، اور حقیقی زندگی تو آخرت کا گھر ہے، کاش کہ یہ لوگ جانتے۔‘‘ (سورۃ العنکبوت: 64)
یہ بات قابلِ توجہ ہے کہ ایک مسلمان دنیا میں جو کچھ بھی کرتا ہے، اس کا مقصد آخرت کی کامیابی حاصل کرنا ہوتا ہے۔ اسی لیے اہلِ ایمان کی حقیقی زندگی وہ زندگی ہے جو آخرت کی تیاری میں گزاری جائے۔
ایک مسلمان ناپاک اور برے اعمال سے بچنے کی کوشش کرتا ہے، کیونکہ اسے معلوم ہے کہ روزِ قیامت اللہ تعالیٰ کے سامنے اسے اپنے اعمال کا حساب دینا ہوگا۔ اس میں کوئی شک نہیں کہ آخرت کا خوف مسلمانوں کو طرح طرح کے برے کاموں سے باز رکھتا ہے۔
قرآنِ مجید میں ارشاد ہے کہ جنت والے جہنم والوں سے پوچھیں گے:’’تمہیں کس چیز نے دوزخ میں پہنچا دیا؟‘‘وہ جواب دیں گے:’’ہم نماز پڑھنے والوں میں سے نہ تھے، اور نہ ہم مسکینوں کو کھانا کھلاتے تھے، اور ہم بے ہودہ باتیں کرنے والوں کے ساتھ بے ہودہ باتوں میں مشغول رہتے تھے، اور ہم روزِ جزا کو جھٹلاتے تھے، یہاں تک کہ ہمیں موت آ گئی۔‘‘ (سورۃ المدثر: 42-47)
مختصر یہ کہ کوئی مسلمان اس وقت تک کامل نہیں ہو سکتا جب تک وہ اسلام کے مذکورہ بالا بنیادی عقائد پر مضبوطی سے قائم نہ ہو۔ لہٰذا تمام مسلمانوں کا فرض ہے کہ وہ اسلام کی تعلیمات پر عمل کریں اور اپنی زندگی اس طرح گزاریں کہ اللہ تعالیٰ کی رضا حاصل ہو۔
اللہ تعالیٰ نے اپنے محبوب نبی حضرت محمد ﷺ سے فرمایا کہ آپ اعلان کر دیجیے:’’بے شک میری نماز، میری قربانی، میرا جینا اور میرا مرنا سب اللہ ہی کے لیے ہے، جو تمام جہانوں کا پروردگار ہے۔‘‘لہذا بحیثیت مسلمان ہمیں یہ جاننا چاہئے کہ ہماری زندگی کھانے پینے، آرام و آسائش حاصل کرنے اور دنیا کی رنگینیوں میں کھو جانے کے لئے نہیں ہے بلکہ اس کائنات میں ہمارے آنے کا ایک عظیم مقصد ہے۔ وہ مقصد اپنے خالق کو پہچاننا، اس کی بندگی اختیار کرنا، اس کے بتائے ہوئے راستے پر چلنا اور اپنی زندگی کو ان اصولوں کے مطابق ڈھالنا ہے جن کے ذریعہ ایک مسلمان دنیا اور آخرت دونوں جہان میں کامیابی سے سرفراز ہوسکے۔
۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰